Definisi Semir rambut adalah zat yang dapat langsung merubah warna rambut aslinya
1. Menyemir rambut dengan Warna hitamA. Tidak boleh, baik laki-laki maupun perempuan, karena ada unsur merubah ciptaan Allah
Kitab Is’adu rofiq juz II hal. 119
إسعاد الرفيق جزء الثاني صـــــفحة 119
منها
التخضيب للشعر بالسواد ولو لامــرأة كما قاله ابن حـجر في المنهج
القويم الى ان قال...بعض المتأخــرين انه يحرم على الولي خضب شعر الصبي
والصبية اذا كان اصب بالسواد لما فيه من تغيـير الخلقة وفي شرح المسلم
للنووي مذهبنا استحباب خضاب الشيب للرجل والمرأة بصفرة او حمرة ويحـــرم
خضابه بالسواد على الاصح.
B. Makruh tanzih
Kitab Is’adu rofiq juz II hal. 119
إسعاد الرفيق جزء الثاني صـــــفحة 119
وقيل يكره كرهة تنزيه, والممختار التحريم لقوله صلى الله عليه وسلم " اجتنبوا السواد
"
C. Boleh, bagi istri yang mendapat izin dari suaminya, (pendapat Syihab dan Ibnu Syihab)Kitab Talkhis (Hamisi bughyah al- Mustarsidin):78
تلخيص(هامش بغية المسترشدين):78
يحـــرم تسويد الشيب ولو لامـــرأة كما في شرح الزبد وتبعه ابنه يجوز لها بإدن حليلها
2. Menyemir rambut dengan semir warna kuning dan merah (selain hitam)
A. Sunnah
Kitab I’anatu attolibin juz II hal. 339
اعانة الطلبين جزء الثاني صفحة 339
يـسن خضب شيب رأسه بحمرة او اصفر اي لابسواد اما به فيحرم
B. Boleh
Is’adu rofiq juz II hal. 119
إسعاد الرفيق جزء الثاني صـــــفحة 119
و في شرح المسلم للنووي مذهبنا استحباب خضاب الشيب للرجل والمرأة بصفرة او حمرة
ويحـــرم خضابه بالسواد على الاصح لقوله صلى الله عليه وسلم " اجتنبوا السواد" .
و في شرح المسلم للنووي مذهبنا استحباب خضاب الشيب للرجل والمرأة بصفرة او حمرة
ويحـــرم خضابه بالسواد على الاصح لقوله صلى الله عليه وسلم " اجتنبوا السواد" .
NB :
Meskipun secara hukum, semir kuning dan merah diperbolehkan, akan
tetapi bila dipandang dari segi moralitas, baik dalam dunia pendidikan
maupun masyarakat, merupakan perilaku yang kurang bernilai baik, maka
alangkah baiknya tidak dilakukan.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar